TetsumiKudo,Pollution—Cultivation—NewEcology(Pollution—cultivation—nouvelleécologie),-
小编趁Frieze（弗里兹艺术博览会）期间去了HauserWirth画廊，当看到TetsumiKudo（工藤哲巳）的作品时，瞬间就被他超强烈的个人主义风格的作品所深深地吸引了。在他的作品中无时无刻不充斥着：性、污染、原子能。而阴茎与人类生活中所产生的各类垃圾则成为了他创作的主体。
前方高能，各位看官做好准备！好了，话不多说，接下来，便是小编在画廊内拍的一些照片。
小编刚进入展厅看到作品时，有些稍许不解与不适，但在很快地了解到艺术家的创作背景跟人生经历之后，便被安藤的作品所深深折服，在二十世纪五六十年代便能做出如此怪诞的作品，实在令人乍舌。
TetsumiKudo（工藤哲巳）出生于大阪，从小在父亲家乡青森长大，值得注意的是他在孩童时间经历了第二次世界大战，日本战败。在20世纪50年代末的时候日本开始恢复，经济迅速增长而政治也相对稳定，但留给当时年轻一代的却是对政治的疏离和极端的不稳定感。这对工藤日后的作品是有极大影响的，在他的作品中，我们可以看到大量的反战宣言和怀疑一切的倾向。
年，工藤进入东京艺术大学，但很快便对传统的教育体制感到反感与抵制，他常与同伴组织活动和展览，同时也在Yomiuriindependent展示他的创作。Yomiuri独立展是当时前沿艺术的阵地，同时也给当时刚兴起的当代艺术提供了一个很好的平台。因为这个平台，工藤成为了反对艺术时代的代表性人物，在年获得了第二届青年艺术家奖后，动身前往法国，并在法国定居了20年。
阳痿的哲学PhilosophyofImpotence-
年，‘阳痿的哲学’作为他的早期事业的一个巅峰之作出现。这件作品无关性或者父权统治，而是希望通过它表达他对二战后美国跟日本签订的安保条约的抗议与愤怒。工藤以激进的行为演出和视觉冲击力极强的装置作品震撼了东京艺术圈并且在日本艺术史上占有了一席之地。
Graft72(Greffe72)
HumanBonsai-Freedomofdeformity-Deformityoffreedom.Berlin.
HumanBonsai-FreedomofDeformity-DeformityofFreedom
在安藤的作品中，他所长期表现的主题就是阴茎，作为人类生殖力和权力的象征，工藤则把它转化为了新的形态（阳痿）。虽然阳痿是不正向的，但也代表了这世界物种绝种的可能性。而同时他也用变质的昆虫作为象征，正如毒蘑菇和腹足的动物一样，他们承担了独特的自主化，就像阴茎可以大量的自我繁殖，从而使物种回归到最原始的状态，将人简化到单一再生的器官。
CourtesyoftheestateofTetsumiKudo,ADAGP,Paris,ARS,NewYork,andHirokoKudo
Cohabitationentrelhommeetlestransistors(-81)
TetsumiKudo,Portraitofartistinthecrisis
SouvenirLaMue
Cultivation
TetsumiKudo,Youaremetamorphosing,,EdouardMalingueGallery
TetsumiKudoFossilinHiroshima
TetsumiKudoFossilinHiroshima
TetsumiKudoFossilinHiroshima
TetsumiKudoFossilinHiroshima
Pollution–Cultivation–NouvelleEcologie–E–,
nostalgicpurposes,foryourliving-room,souvenir“lamue”-66
fornostalgicpurposes,foryourliving-room,souvenir“lamue”-66
Youaremetamorphosing
Artists:TetsumiKudo,AlinaSzapocznikow,PaulThek,HannahWilkeVenue:AndreaRosenGallery,NewYorkExhibitionTitle:CounterFormsCurator:ElenaFilipovicDate:October12–November16,
AnEmptyStructureObtainedfromaLeft-rotatingAxisanditsRight-rotatingPeriphery(StructureVideObtenueentreUnAxeenRotationGaucheetSaCirconferenceenRotationDroite)
虽然工藤哲巳在法国定居了20年，但他却不同于其他艺术家，他并不热衷于研究欧洲艺术，反倒是强烈地探究最根本的问题和人类生存的禁忌，像是性、污染、原子能。他透过这些极端的物体而创作出作品，从而达到反省欧洲人文主义并批判时事的目的，同时也在试着探索人类在迅速崛起的经济和日益严重的环境污染下的生存可能性。
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